عظمت اللّٰہ خان یوسف زئی
سنیئر صحافی
اردو محض ایک زبان نہیں، بلکہ برصغیر کی صدیوں پر محیط تہذیبی، علمی، فکری اور ادبی زندگی کی ایک درخشاں علامت ہے۔ اس کے دامن میں مختلف تہذیبوں کے میل جول، صوفیانہ افکار کی پاکیزگی، علمی روایت کی گہرائی، شعری تخیل کی بلندی اور انسانی جذبات کی بے پناہ وسعتیں سمٹی ہوئی ہیں۔ اردو نے اپنے سفر میں نہ صرف الفاظ و تراکیب کا ایک حسین ذخیرہ جمع کیا بلکہ انسانی تجربات، معاشرتی تغیرات، فکری تحریکوں اور تہذیبی اقدار کو بھی اپنے اندر محفوظ کیا ہے۔ یہی وجہ ہے کہ اردو کی خدمت محض ایک زبان کی خدمت نہیں، بلکہ ایک عظیم علمی و تہذیبی ورثے کی حفاظت اور آئندہ نسلوں تک اس کی منتقلی کا نام ہے۔
مگر یہ حقیقت بھی پیشِ نظر رہنی چاہیے کہ کوئی زبان صرف ماضی کے شاندار تذکروں، قدیم کتابوں اور کلاسیکی ادب کے حوالوں سے زندہ نہیں رہ سکتی۔ زبان کی زندگی کا اصل راز اس کے مسلسل استعمال، تخلیق، تجدید اور بدلتے ہوئے زمانے کے تقاضوں سے ہم آہنگ ہونے میں مضمر ہے۔ اگر اردو کو آنے والے زمانے کی زبان بنانا ہے تو ہمیں اس کے فروغ کے لیے محض جذباتی نعروں پر اکتفا کرنے کے بجائے عملی اور تخلیقی اقدامات کرنا ہوں گے۔ بالخصوص نثر اور نظم، دونوں اصنافِ ادب کو یکساں اہمیت دینا ہوگی۔
نثر؛ فکر و شعور کی ترجمان
نثر کسی بھی زبان کے علمی اور فکری مزاج کی آئینہ دار ہوتی ہے۔ تحقیق و تنقید، تاریخ و صحافت، فلسفہ و سائنس، معاشرت و سیاست، سوانح و سفرنامہ، افسانہ و ناول، کالم اور مضمون نگاری—یہ تمام اصناف نثر ہی کے وسیلے سے اپنے خیالات کو عامۃ الناس تک پہنچاتی ہیں۔
اردو نثر کی تاریخ اس اعتبار سے نہایت ثروت مند ہے کہ اس نے ہر دور میں اپنے عہد کے مسائل کو زبان عطا کی۔ سرسید احمد خان نے علمی و اصلاحی نثر کو نئی سمت دی، حالی نے ادب کو مقصدیت اور معاشرتی شعور سے جوڑا، شبلی نعمانی نے تحقیق و تنقید کے میدان میں گراں قدر خدمات انجام دیں، پریم چند نے افسانے کو معاشرتی زندگی کا آئینہ بنایا، اور بعد کے ادیبوں نے اردو نثر کو نئے اسالیب، نئے موضوعات اور نئے فکری زاویوں سے مالا مال کیا۔
آج بھی ضرورت اس امر کی ہے کہ اردو میں جدید علوم، ٹیکنالوجی، معیشت، طب، ماحولیات، سماجیات، نفسیات اور عصری مسائل پر معیاری اور آسان فہم نثر تخلیق کی جائے۔ اگر اردو کو صرف ادبی محفلوں اور روایتی موضوعات تک محدود رکھا گیا تو نئی نسل کے لیے اس کی افادیت کا دائرہ محدود ہوتا چلا جائے گا۔ زبان اس وقت زندہ اور توانا رہتی ہے جب وہ زندگی کے ہر شعبے سے گفتگو کرنے کی صلاحیت رکھتی ہو۔
نظم و شاعری؛ جذبات و احساسات کی آواز
نثر جہاں ذہن کو مخاطب کرتی ہے، وہیں شاعری براہِ راست دل پر دستک دیتی ہے۔ اردو شاعری کا سرمایہ اس قدر وسیع اور رنگارنگ ہے کہ اس میں انسانی زندگی کا تقریباً ہر جذبہ اپنی پوری تابانی کے ساتھ جلوہ گر ہوتا ہے۔ غزل میں عشق و محبت، ہجر و وصال، تصوف اور فلسفۂ حیات کے مضامین ملتے ہیں؛ نظم میں قومی، سماجی، سیاسی اور انسانی موضوعات کو وسعت حاصل ہوتی ہے؛ جبکہ قصیدہ، مرثیہ، رباعی اور دیگر شعری اصناف نے اردو کے شعری حسن میں بے مثال اضافہ کیا ہے۔
میر کی سادگی، غالب کی فکر، اقبال کی بلند آہنگی، فیض کی انسان دوستی اور جوش کی خطابت—یہ سب اردو شاعری کے مختلف رنگ ہیں۔ یہی تنوع اردو کے شعری مزاج کی اصل قوت ہے۔
شاعری صرف محفلوں کی زینت نہیں؛ یہ معاشرے کے اجتماعی شعور کو بیدار کرنے کی قوت بھی رکھتی ہے۔ ایک اچھا شعر کبھی پوری تقریر سے زیادہ اثر انگیز ثابت ہوتا ہے۔ ایک مؤثر نظم کبھی پورے عہد کی ترجمانی کر دیتی ہے۔ اس لیے اردو کی ترقی کے منصوبے میں شاعری کو محض تفریح یا مشاعرے کی حد تک محدود کرنا بھی درست نہیں ہوگا۔
نثر اور نظم؛ ایک دوسرے کی تکمیل
یہ بات سمجھنے کی ضرورت ہے کہ نثر اور نظم ایک دوسرے کی حریف نہیں بلکہ معاون اور متمم ہیں۔ نثر فکر کو ترتیب، استدلال اور وسعت عطا کرتی ہے، جب کہ شاعری اسی فکر کو جذبے، تخیل اور تاثیر کا لباس پہناتی ہے۔ نثر ذہن کو سوال عطا کرتی ہے اور شاعری دل کو احساس؛ نثر شعور کو بیدار کرتی ہے اور نظم اس شعور کو آواز بخشتی ہے۔
لہٰذا اردو کی حقیقی ترقی اسی وقت ممکن ہے جب نثر کے میدان میں بھی نئی تخلیقات سامنے آئیں اور شعر و سخن کی دنیا بھی نئے تجربات سے آباد ہو۔ اگر ہم صرف شاعری پر توجہ دیں گے تو زبان کا علمی و تحقیقی دائرہ سکڑ جائے گا، اور اگر صرف نثر کو اہمیت دیں گے تو اردو کے جذباتی، جمالیاتی اور تخلیقی حسن کا ایک بڑا حصہ تشنۂ اظہار رہ جائے گا۔
نئی نسل کو اردو سے جوڑنا ہوگا
آج اردو کے سامنے سب سے بڑا سوال یہ نہیں کہ اردو کا ماضی کتنا شاندار تھا، بلکہ یہ ہے کہ اردو کا مستقبل کتنا روشن ہوسکتا ہے۔ نئی نسل کے ہاتھ میں کتاب کے ساتھ موبائل فون بھی ہے، اس کی توجہ مطبوعہ صفحات کے ساتھ ساتھ ڈیجیٹل اسکرین پر بھی مرکوز ہے۔ چنانچہ اردو کے فروغ کے لیے ضروری ہے کہ جدید ذرائع ابلاغ کو اردو کے حق میں استعمال کیا جائے۔
اردو میں معیاری ویب سائٹس، ڈیجیٹل کتب، آن لائن رسائل، پوڈکاسٹ، تعلیمی ویڈیوز، ادبی پروگرام، آڈیو کتب اور سوشل میڈیا کا معیاری مواد تیار کیا جائے۔ نئی نسل کو یہ احساس دلایا جائے کہ اردو صرف ماضی کی زبان نہیں بلکہ جدید علم، جدید ٹیکنالوجی اور جدید اظہار کی زبان بھی بن سکتی ہے۔
اس مقصد کے لیے تعلیمی اداروں، جامعات، ادبی انجمنوں، اخبارات، رسائل اور اہلِ قلم کو اپنا کردار ادا کرنا ہوگا۔ بچوں کے لیے آسان اور دلچسپ اردو ادب تخلیق کیا جائے، نوجوانوں کے لیے عصری موضوعات پر کتابیں اور مضامین لکھے جائیں اور انہیں تخلیقی اظہار کے مواقع فراہم کیے جائیں۔
ادبی محافل رسمی نہیں، فکری تحریک بنیں
مشاعرے، ادبی نشستیں، مذاکرے، سیمینار اور کتابوں کی رونمائیاں اردو کے فروغ کے مؤثر ذرائع ہیں، لیکن ان سرگرمیوں کو محض رسمی تقریبات بننے سے بچانا بھی ضروری ہے۔ ادبی محفل کا مقصد صرف داد و تحسین حاصل کرنا نہیں بلکہ فکر کو جِلا بخشنا، مطالعے کا ذوق پیدا کرنا اور معاشرے کو نئے سوالات سے روشناس کرانا بھی ہونا چاہیے۔
اسی طرح اخبارات و رسائل کو بھی اردو ادب کے فروغ میں اپنا کردار مزید مؤثر بنانا چاہیے۔ صحافت اور ادب کے درمیان جو رشتہ ماضی میں نہایت مضبوط تھا، اسے دوبارہ استوار کرنے کی ضرورت ہے۔ اچھا کالم، معیاری مضمون، تحقیقی مقالہ اور ادبی فیچر نہ صرف زبان کو ثروت مند بناتے ہیں بلکہ قارئین کے فکری افق کو بھی وسیع کرتے ہیں۔
اردو کے فروغ میں اہلِ قلم کی ذمہ داری
اردو کی خدمت صرف سرکاری اداروں، جامعات یا ادبی انجمنوں کی ذمہ داری نہیں۔ ہر صاحبِ قلم اس کاروان کا مسافر ہے۔ شاعر، ادیب، صحافی، استاد، محقق، کالم نویس، افسانہ نگار اور عام قاری—سب اپنی اپنی سطح پر اردو کے فروغ میں کردار ادا کرسکتے ہیں۔
ضرورت اس امر کی ہے کہ ہم اردو کے بارے میں محض شکوہ نہ کریں بلکہ اس کے لیے کچھ تخلیق بھی کریں۔ زبان کے زوال کا ماتم کرنے سے بہتر ہے کہ ایک اچھی کتاب لکھی جائے، ایک معیاری مضمون تحریر کیا جائے، ایک عمدہ شعر کہا جائے، ایک بچے کو اردو پڑھائی جائے اور ایک نوجوان کو اردو سے محبت کا راستہ دکھایا جائے۔
اردو کا مستقبل ہمارے ہاتھ میں ہے
یہ حقیقت مسلم ہے کہ زبانیں جمود سے نہیں، حرکت سے زندہ رہتی ہیں۔ جو زبان نئے الفاظ قبول کرنے، نئے موضوعات کو بیان کرنے، نئے اسالیب اختیار کرنے اور جدید ذرائع سے ہم آہنگ ہونے کی صلاحیت رکھتی ہے، وہ زمانے کے نشیب و فراز میں بھی اپنا وجود برقرار رکھتی ہے۔
اردو کو بھی ماضی کے شاندار ورثے پر فخر کرنے کے ساتھ مستقبل کی تعمیر کا عزم کرنا ہوگا۔ ہمیں میر و غالب، اقبال و فیض کی روایت کو صرف تذکروں میں محفوظ نہیں رکھنا بلکہ ان کے فکری تسلسل کو آگے بڑھانا ہے۔ ہمیں نئی نسل کے لیے ایسی اردو تخلیق کرنی ہے جو اس کے خوابوں، سوالوں، مسائل اور امکانات کی زبان بن سکے۔
وقت کا تقاضا یہی ہے کہ نثر کے گلشن میں نئے گل کھلیں، تحقیق و تنقید کے چراغ روشن ہوں، افسانہ و ناول کی دنیا آباد ہو، اور نظم و غزل کے چمن میں بھی تازہ بہار آئے۔ اردو کی خدمت کسی ایک فرد یا ادارے کا کام نہیں؛ یہ ہم سب کی مشترکہ ذمہ داری ہے۔
آخرکار یہی کہا جاسکتا ہے کہ اردو کی بقا صرف اس کے ماضی کی عظمت میں نہیں، بلکہ اس کے مستقبل کی تخلیق میں پوشیدہ ہے۔ اگر قلم نثر کے لیے بھی رواں رہے اور سازِ سخن نظم و غزل کے لیے بھی نغمہ ریز، اگر مدارس و مکاتب کے ساتھ جدید تعلیمی ادارے بھی اردو کو جگہ دیں، اگر اخبارات و رسائل کے ساتھ ڈیجیٹل دنیا بھی اردو سے آباد ہو، تو کوئی وجہ نہیں کہ یہ شیریں، شگفتہ اور دل آویز زبان آنے والی نسلوں کے ذہن و دل پر اسی طرح حکمرانی نہ کرے۔
اردو کی خدمت دراصل اپنی تہذیبی شناخت، فکری میراث اور ادبی شعور کی حفاظت ہے۔ اس لیے ہمیں عہد کرنا چاہیے کہ اردو صرف ہماری یادوں میں نہیں، ہماری گفتگو، تحریر، تحقیق، تعلیم اور تخلیق میں بھی زندہ رہے گی۔
نثر سے فکر کو پرواز، غزل سے دل کو نور
اردو کے گلشنِ فن کو دونوں سے ہے سرور
قلم نثر کا ہو یا سازِ سخنِ نظم و غزل
اردو کی خدمت سے روشن ہو زمانے کا عمل